流放之地

这是日本非常古老的故事。
树荫下铺着冰凉的玉簟，身着单薄夏服的袈裟弓身侧躺在上。她日渐老去的脸庞静静的贴在手肘上，想起盛远由失望渐渐变为厌恶的眼神，在他笑靥里飘荡的丝丝冷意和覆盖着冰雪的语言。

去图书馆找关于古文物研究的书，却无功而返。三楼的中文文学馆每次都非常热闹，二楼的自然科学和社会科学馆相对来说就显得很冷清。这本书是我前几天在图书馆无意中发现的。因为译者前言和导言都非常的有趣，导言部分被选择了一个足够迷人的标题：来自火星的音乐。书在试图回答一个问题，音乐的本质是什么。在导言中，作者从方法论和理论的角度去反驳音乐来自火星的理论。但是正如他自己说的这种理论是诱人的，以致于他自己都常常不自觉地使用这样的理论去理解音乐。
那样一种来自火星的理论或是图景确实是让人着迷的“一切艺术都趋向于音乐。也就是说，音乐之外的艺术也都愈益趋向自足性。诗歌正益愈关注自身的内在品质，而不再关注对世界的述说。小说越来越投入于自身的语言和形式，而不是关注人物的心理。绘画则愈益着迷于自己的本性，即在画布上的着色，而不是关心在画布上真实地描绘事物。”
虽然对诗歌和绘画并不是很了解。但是和这些音乐家同时代的，即现代的小说家们的作品，似乎只为追求美感而存在的作品（旅行时看的艾伦·坡的作品）。他们追求意境和语言的极致精美。一些朋友看过之后还会觉得困惑。这种效果会让我联想到一类实物，即伊斯兰风格的艺术品。缠绕卷曲的藤蔓在伊斯兰教中象征着生命和轮回。但就算不考虑它们的内涵，它们的形式美也达到让我极为震撼的境界。
除此之外，还有着为了反驳那种科学方法论而提出的比较的例证，让我想起一些事物。因为对人的情感的怀疑而不得不从明明会让人失望但是现实许多的角度去看的事物。（对不起，这句话好长……）比如，布兰妮有一首很老的歌，她大声地在里面唱道:"because we live in a materials world, and I'm a materials girl"相对于永恒的物质，人类脆弱的感情太渺小了。

窗外大雨如注，不知是哪一条龙在捣乱。虽然胃的状况不妙不过很想吃酸辣的，口味比较重的老友粉，不过这个想法始终败给窗外大雨。只得在家里吃甜稀饭养胃。
看《假面的告白》时，虽然知道这个人物应该有创作的部分，但也不乏作者的影子。我不知该如何理解这个人物，这个人物又有多少作家的影子？小时候看鲁迅的文章，老师喜欢灌输这种观念，里面的“我”是小说的主人公，不是作者。但是主人公确实是源于作者的。小时候我不能理解这种关系。我想编故事就编故事吧，记叙就记叙啊。为什么作家会写出存在于这两者间的状态呢？为什么会有希望写自己人生感悟的想法，但是又惧怕这种告白的心理？内心的光明与黑暗都潜藏着既想告白又想埋葬的秘密？作家们就好象躲在一张面具后面的告白者。
人自身是矛盾而布满瑕疵的。当我自己怀着一股冲动，写出一个和我想象中的自我极类似的人物时，我似乎有一点理解作家们的某些感受。

我最近一天之内看完了《魔女的条件》，是那天和色色两个人的KTV造成的后果。尤其是因为色色竟然忘记了结局！我很喜欢主人公广濑未知。这个人物的设定在电影或是电视剧里都没有见到过。但是在生活中，她是存在的。大概我自己都有些如此。她来自日本东京一个普通的家庭，妈妈离职做家庭主妇前是颇有前途的钢琴家，而爸爸是学校的校长。未知在这样有教养的普通家庭长大，顺利地念大学，然后在父亲的安排下成为高中老师。虽然未知已经订婚但是父亲一直把未知看作小孩子，喝酒晚归都会受到父亲的责骂，在学校里还要被巴结父亲的组长监视。在遇到学生黑泽光之前，未知在别人眼里是一个不敢反抗父亲的乖女儿。但与其说不敢反抗，不如说只是未知心里没有什么一定要得到的、追求的珍贵事物而已，虽然有些压抑但对父亲的安排并没有太多不满。
在这样一个人物身上，会有什么事情呢？她会有极其天真的一面，正是这种美好的、保存在内心深处的天真使她与自己未成年的学生坠入爱河。另一面，是她成熟而坚强的一面。毕竟未知不是孩子。不可否认，爱情会使人坚强起来。虽然这种想法多少有点天真，但这却是存在的。

我想创造一个人的时候，总觉得自己力不从心。但是阅读的短暂历程却让我隐约感到，作家们有时也会描写一些人物仅仅是为了表现某种美感，某种在生活中难以触碰，某种会被人忽略的事物。他们极尽文字之华丽，有时到了让人感到诡谲的地步。那些堆砌的形容词就好像他们想诉说，想传达美的无法抑制的迫切心情。
艾伦·坡的小说时常给我这种感觉，其浓稠犹如血液，其精致堪比美神的脸。大概正是由这种迫切的心情、细腻的心思和不差分毫的观察所创造。他描写那些在黑暗中熠熠有神的眼睛，游荡在黑夜里的观察者。还有积了些灰尘的小客厅，蜡烛微弱的光无助的被黑夜包围，他们坐在古旧的沙发上，在这幽闭的空间里谈论着出离世事的话题。似乎他们与这个世界毫无关系。那些探究的对话，对细微事物的发掘正是他们快乐的源泉。对事物细致而独到的眼光，在解析中发现乐趣。小说的作者艾伦·坡不也正是享受着同样的无上的乐趣么？

过开封，夜幕降临后去城里的夜市。夜市里人来人往。在小摊边吃着用藕粉勾芡的蜜糖莲子汤，那小摊可有趣了，让我恍若隔世，梦回千年之前的东京。小摊上摆着青花白底的大瓷碗，里面盛着各色调料：捣碎的花生末，嫣红的枸己，犹如从白玉里剜出的嫩莲子，墨色的黑豆。摊上还摆着黄铜色一米来高的大壶：雕龙的柄和雕龙的壶嘴。柄上因为经常被人握着，那里的铜特别的光洁。热气腾腾的从壶嘴里往外冒。莲子汤的做法也让人叫绝，先往里放上几勺藕粉，用热水一冲就有了黏稠微白的芡汁。继而按照客人的要求加佐料。当然不能忘了蜜糖！耳里不仅是那喧嚣的人声还有那不远处的戏楼上传来的，时而婉转时而铿锵的唱腔。要不是他人相告，我竟不知那是豫剧。
宋都御街中，仿宋建筑灰黑屋瓦上的轻尘被薄雨濯洗净。
名字，常常有很迷人的魅力。那些各式各样的物品长长的、复杂的、近乎不知所云的名字，囊括了许多的历史和传奇。